澳门庙宇

　　澳门保存不少中华文化的丰富宝藏，其中庙宇文化根深蒂固，源远流长。澳门庙宇主要分佛教、道教和民间信仰，祀奉著佛祖、观音、天后及哪吒等神祇。富有特色的历史庙宇建筑以及供奉的神明，蕴藏了小城的渔村历史及深厚的中华文化色彩。
　　1、包公庙及医灵庙
　　包公庙及医灵庙分别建于清光绪十五年（1889年）及廿一年（1895年），当年由于澳门发生一场大规模的瘟疫，古时医学仍未达到一定水平，因此居民纷纷建庙驱疫，祈求心安。包公庙内主要祀奉包公。而医灵庙位于包公庙旁，供奉睡佛、太岁等神祇。
　　2、康公庙
　　因往时庙前濒海，相传有木制康王神像浮至，居民乃建祠奉祀，后于咸丰十年（1860年）建庙。庙内供奉康公真君、南海广利洪圣大王、西山金圣候王、六祖圣佛及华佗先师等神佛。
　　3、路环三圣宫（金花庙）
　　三圣宫又称金花庙，早于同治四年（1865年）已建成。庙宇建筑规模较小，只有一进深，从门外对联可以得知路环的旧称盐湾以及曾经产盐的历史。昔日，路环有“盐灶”、“盐灶湾”及“回澜”等别称。三圣宫供奉金花娘娘、观音娘娘及华光大师。二百多年前，渔民搬金花娘娘神像到路环兴建庙宇，三圣宫因而建成。相传金花娘娘有送子之神力，同时保佑小孩健康成长，因此吸引善信来参拜。2002年，该庙受风雨吹袭后重修，庙内挂有一座具历史价值的珍贵铜牌古钟，是镇庙之宝。沿三圣宫位处的船人街步行，可看到澳门仅存的棚屋，以木材及铁皮搭建而成，富有渔村特色。
　　4、路环天后古庙
　　天后古庙被认为是离岛最古老的庙宇，约建于1763年。庙内仍保存一座历史悠久的古钟，以及在四方亭上的“德垂泽国”牌匾和酒船。庙宇建筑横连三间，前后两进，由山门及四方亭之间隔开。四方亭又称拜亭，昔日曾用作社区议事场所。天后信仰在澳门十分普遍，渔民深信天后能保佑出海作业的人。
　　5、氹仔北帝庙
　　北帝庙是氹仔规模较大的庙宇之一，亦是氹仔区唯一一座内设有“拜亭”的庙宇。据庙内石碑记载，北帝庙至少有160年历史。从前的氹仔岛居民以渔民为主，对渔获最为关注，由于民间信奉北帝有统理北方、治水御火的神力，因此经常祭祀北帝，并在当地建立北帝庙。每年农历三月初三的北帝诞，一连串的神功贺诞庆祝仪式在庙前举行，锣鼓喧天。闲时更可在附近租借单车畅游氹仔旧城的风光。
　　6、路环观音古庙
　　观音古庙约建于嘉庆五年（1800年），根据庙内碑文记载，庙宇由船户集资兴建。观音信仰在澳门十分普遍，相传观音大士拥有慈悲为怀的善心，庇佑渔民出海平安归来。观音古庙历史悠久，二百多年来默默守护着路环市区，同时见证著社区内的发展与变迁，与天后古庙、谭公庙及三圣宫合称四庙。
　　7、氹仔天后古庙（天后宫）
　　天后宫建于乾隆年间，根据庙内一口古钟上铸有“乾隆五十年置”的字样，印证此庙至少在1785年已存在，是氹仔最古老的庙宇之一。天后即妈祖，相传她从小懂得预言吉凶，常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，故本澳渔民非常信奉。天后宫原有规模颇大，内存放珍贵古匾、古钟、香案等珍贵文物。现仅存主殿供奉天后。
　　8、妈阁庙
　　妈阁庙是澳门现存庙宇中有实物可考的最古老的庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。该庙包括“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等建筑物。早期称娘妈庙、天妃庙或海觉寺；后定名“妈祖阁”，华人俗称“妈阁庙”。
　　9、观音堂
　　观音堂又称普济禅院，是澳门三大禅院中规模宏大、历史悠久、占地广阔、建筑雄伟的一家。建于明朝末年，距今约三百六十多年，庙貌巍峨，深入三进，横连几座。观音堂之名闻遐迩，除在于其悠久历史以外，更是签署中美“望厦条约”的地方。禅院为中国古翚飞式的佛教建筑，具中国名山古刹的特色。禅院的首座是大雄宝殿，次殿是长寿佛殿，后座正殿是观音殿。院后还有广阔幽深的后花园，是一座颇具规模，港澳罕有的佛寺建筑群。
　　大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼；殿旁悬有一个铜钟，古色斑驳，已有三个半世纪的历史。殿顶檐头瓦脊，镶有明朝琉璃瓦及精工镶嵌的石湾公仔，栩栩如生，维肖维妙。
　　次殿是长寿佛殿，供奉长寿佛，佛像安详，象征佛陀普渡众生的精神。
　　进入主殿观音殿，供奉观音大士莲台，樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神态活现，其中位于左面的一尊罗汉，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓发卷曲，极像外国人，据云就是意大利威尼斯人马可孛罗，他曾在中国研习佛理。
　　观音殿是禅院的正殿，每逢观音诞期，殿内香火鼎盛，善信络绎不绝，场面热闹。
　　观音殿旁有一小庭园，围绕着园中的莲花池有十数盆栽，其中之一盆栽生长形态独特，历经数十寒暑，树枝弯曲长成一个“寿”字，传说善信只要手触“寿”字，便可长命百岁。
　　禅院内进的前厅挂有一幅画像，人称“大笑佛”。无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧咀相视而笑。
　　禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父及乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等人，他们的作品悬挂于殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名人手迹，刻工精细。
　　步入后花园，有一花冈石桌和四条长石凳，就是签订中美不平等条约“望厦条约” 的地方。
　　1844年，清政府国势日衰，列强觊觎，美国以顾盛为代表，与清钦差大臣耆英于澳门签署“望厦条约”，强迫中国开放通商港口，扩大美领事裁判权。1944年，禅院于石桌后方立一亭碑，记述此事。
　　10、莲峯庙
　　莲峯庙位于提督马路，是澳门著名禅院之一，建于明朝，距今已有近四百年历史。占地辽阔，古树婆娑，庙貌庄严肃穆。莲峯庙古名“天妃庙”，规模较小，供奉天后娘娘。从清朝时代起多番扩建，修葺而成今之规模。现时主庙供奉观音天后，此外，尚有武帝殿、仁寿殿、医灵殿、神农殿、沮涌殿及金花娘娘痘母殿。庙内有一石荷池，每当夏日荷开，莲叶满塘，香远益清；还有一幅栩栩如生，砌有神龙、巨鲤的壁画，造型奇特。
　　十九世纪中叶，清廷官吏林则徐到澳巡阅，曾在莲峯庙台案接见澳葡官员。现时在庙前空地建有林则徐全身石像，重五吨、高三米，藉以纪念林氏到澳一事。
　　林则徐纪念馆于1997年11月在莲峯庙内落成，以赞扬林则徐不畏强权，勇敢禁毒的高尚品格。
　　1839年，两广总督林则徐被任命为钦差大臣，坚决实行禁绝鸦片措施，在虎门销毁二百多万斤鸦片。由于当时澳门是鸦片集散地，林则徐遂于同年七月来澳巡视，并于天后殿前天阶的亭台，会见葡萄牙官员，亭台今日仍旧保存，屋檐后悬有一“心”字匾额，寓公正判案之意。
　　馆内藏有虎门销烟；澳门昔日风貌等图片，林则徐和朝廷之间的通讯资料。
　　还有各种船只的模型：清代的中国军舰、葡萄牙航船和鸦片存放船等。
　　在纪念馆的中央，摆放了真人般大小的模型，再现了当时林则徐接见葡官员的情形。
　　最后，观众还会看到吸食鸦片的器具，以此提醒人们不要忘记毒品的祸害。
　　11、莲溪庙
　　莲溪庙位于新桥永乐戏院侧，创建至今已有二百余年历史，内里供奉菩萨甚多，香火亦鼎盛。莲溪庙以其所在之地为名。澳门地形，宛似莲花，故称莲岛，由大陆通澳门之路视为莲花茎，茎尽处有山拔起，称莲花山，又叫莲峰。莲峰之阳，昔有溪水一道，流于新桥坊间，称作莲溪。庙则建于溪之右岸，故称莲溪庙。此庙始建于道光年间，内奉华光、北帝、财帛、文昌诸神。历经数次破坏、修葺及扩建，至今日其座落之新桥区，亦由昔日之汪洋一片发展成澳门的繁嚣地区之一。
　　12、菩提禅院
　　菩提禅院是氹仔最大的庙宇，雕梁华饰、建筑宏伟，禅院内供奉全澳最大的释迦牟尼佛像。该尊释迦牟尼佛像连底部莲座高5.4米，重约六吨，以青铜铸造，佛像左手平放、右手平举，法相尊严慈祥。禅院占地广阔，除了有大雄宝殿及多个殿堂外，还有素菜餐厅，游客可在此品尝美味的斋菜。
　　13、三街会馆（关帝庙）
　　三街会馆之所在地原为昔日澳门之繁荣市区“荣宁坊”，故其门前之社坛现仍刻有荣宁社字样，且有联云“荣居康乐境，宁享太平年”。会馆初设时只是商人议事的场所，后因馆中设有关帝神殿及财帛星君殿，祀者日众，庙宇成为会馆的主要功能。
　　14、哪吒庙
　　位于大三巴牌坊后右侧，创建于1888年，改建于1901年，庙内供奉哪吒。哪吒庙与周围建筑相比，像一个建筑小品，它不和旧城墙及大三巴牌坊竞争墩厚和雄伟，而是通过简单装饰材料以不同的虚实对比手法，体现其轻巧别致的形象。
　　15、哪咤古庙（柿山）
　　哪咤古庙（柿山），倡建于清初，于清光绪廿四年（1898年）进行过重修扩建。该庙实为一座以六根石柱支撑的方形风雨亭。庙内右侧有一娇小玲珑的人字坡顶神龛，上有以麻石雕琢而成的石龛、神台和香炉。神龛旁有一块天然大石，相传三百多年前哪吒太子曾在此石上显灵。庙的左侧有一有顶过廊，过廊下镶有一块露天石碑。碑上记载了庙亭的修建年份及善信的捐献资料等。哪咤古庙（柿山）是本澳现存两座哪咤庙之一，供奉民间信俗中的 “三十三天哪吒太子”。每年农历五月十八日为“哪吒诞”，当天该庙会举行哪吒巡游活动，吸引大批市民游客一睹风采。
　　16、谭公庙
　　位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙建于清同治年间，距今已有百多年，是路环香火最盛的庙宇，庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制而成的龙舟，是一件已有百多年历史的文物。据说摸过鲸骨会行好运，故善男信女进香后必顺便一摸龙骨。而在庙外一块刻有“鹅”字的巨形大石，亦为区内一个特色标记。
　　17、观音古庙及城隍庙
　　观音古庙始建于明朝，由三所殿宇组成，分别有观音殿、金花痘母殿及吕祖殿。由于当时古庙的规模较观音堂小，所以亦称“观音仔”。在观音古庙旁边的是城隍庙，约建于清朝光绪三十四年（1908年），原本属于观音古庙的右侧殿，后来独立成庙，是澳门唯一一座供奉城隍的庙宇。